学佛，学佛的存心，学佛的待人接物，佛是怎样

1. 学佛，学佛的存心，学佛的待人接物，佛是怎样

改一下次序回答可能更清楚。
1、佛是怎样，应该是佛是什么吧？
佛就是回归本体，而本体即是佛。一般来说，证悟了即是佛（严格说还不是），证悟就是亲身体验了本体，也就是佛教戒定慧中的慧。
2、学佛，应该是什么是学佛吧？
学佛就是根据过往圣者（即包括佛祖在内的那些大修行者）的言传身教，选择适合自己的方式，以达到第一条所讲的境界。
3、学佛的存心，不太明白，应该是学佛应该是怎样的心吧？
学佛本质就是修心。普通人认为，自己的意识就是自己的心。实则不然，对于学佛者来说，真正的心是第八识，也即阿赖耶识，也即是高我。所谓的修心，就是通过觉察（禅定乃至行住坐卧）来达到高我（自性）时时现前，而摆脱由意识做主的状态。
4、学佛的待人接物
普通人由意识决定思想、语言和行为，学佛者是按照高我（自性）决定思想、语言和行为。但初入门者觉察能力差，如何能知道高我的意图呢？所以过往的圣者告诉我们，按照慈悲喜舍的原则就是高我的意图。
其实这么短的篇幅想讲清楚是不可能的，慢慢修习体会吧，祝你早日获得正果。

2. 学佛人应该怎么做

　　一般来说就是“该怎么做就怎么做”。做人要问心无愧，做佛弟子要行善积德。于诸众生,视若自己。平日里不生恼心专心念佛……至于心得体会，那是自己的东西，别人是学不来的——业障消除，烦恼渐灭。存佛性、学菩萨、能吃亏。
　　

　　以佛经原文答之：
　　第一应该持五戒，以戒为师  一门深入  用功不止（修慈悲观世音，兼修地藏行）主要对治邪淫这个大魔头
　　其二应该深信佛菩萨永不改变， 深信因果 不论顺逆境  魔多方显道更坚
　　其三应该广积阴德大做善事  慈起无缘  同体大悲（由心改正  发露忏悔）
　　其四应该永不间断 发永远心 水滴石穿
　　为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
　　第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
　　第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
　　第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
　　第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
　　第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
　　第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
　　第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
　　第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
　　如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。