中国古代流传下来的传统节日有哪些

1. 中国古代流传下来的传统节日有哪些

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算： 
　　1、正月初一 春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称 
　　2、正月初五 路神生日 
　　3、正月十五日 上元节(元宵节) 
　　4、二月初二 春龙节 又叫龙抬头 青龙节 
　　5、二月十五 花朝节 
　　6、清明节的前一天 寒食节 
　　7、三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会 
　　8、春分后十五日 清明节（现定阳历四月五日） 
　　9、四月初八日 佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了. 
　　10、五月初五 端午节 
　　11、夏至节 
　　12、六月六 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。
　　13、七月七日， 习称七夕、七月七、乞巧节
　　14、七月十五日 中元节，又称鬼节，盂兰盆节。
　　15、七月三十 地藏节 
　　16、八月十五日 中秋节 
　　17、九月九日 重阳节 
　　18、十月初一 十月朝，又称祭祖节
　　19、十月十五日 下元节 
　　20、十一月二十二日 冬至 
　　21、十二月八日 腊八节 
　　22、腊月二十三日 祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节 
　　23、腊月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十 
　　还有几位圣贤的诞辰日：
　　关帝诞：六月廿四 
　　至圣先师孔子诞：八月二十七 
　　苍颉至圣先师诞 ：三月廿八 
　　鲁班公诞：六月十三日（五月初七）
　　伏羲诞辰：五月十三日(传说中龙的生日) 
　　炎帝神农诞：四月二十六日 
　　黄帝诞辰：二月初二 
　　诸葛孔明诞辰：七月二十三日 
　　孟子诞辰：四月初二 
　　岳飞诞辰：二月十五 
　　老子诞辰：二月十五日 
　　释迦佛陀诞辰：四月初八 
　　屈原诞辰：正月二十一 
　　六祖慧能诞辰：二月初八 
　　附1： 
　　腊月二十三/二十四 祭灶 
　　腊月二十七/二十八 洗浴 
　　腊月二十九 小除夕 
　　正月初二 祭财神 
　　正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝 
　　正月初五俗称破五 民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破 
　　正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日” 
　　正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星” 
　　正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女 
　　附2：其它节日： 
　　“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说! 
　　观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!
　　每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日! 
　　七月初一日，俗称开息门 
　　填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日

2. 中国古代的传统节日和传中国现在的传统节日

有11个
除夕、春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节、七夕节、重阳节、中元节、中秋节、腊八节。这些都是中国的传统节日。
除 夕
时间：农历十二月大年三十
释义
大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”（交替）；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。
起源
除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。
别称
“除夕”在古时有除夜、逐除、岁除、大除、大尽等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。
春 节
时间：农历正月初一      英文：The Spring Festival   释义   春节是农历的一岁之首，俗称“大年”。
起源
春节的来历，在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。
相关传说
年： 人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快，吼起来比雷还响。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着。鲜红的春联，辉煌的灯火，清脆的爆竹，响亮的锣鼓，年年如此。
适用地区
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷。
习俗
守岁 放鞭炮 贴春联 拜年
演变
春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。
元旦与春节的关系
1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。   传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都会举行各种各样的庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
元宵节
时间：农历正月十五   英文：Lantern Festival   释义   又称“上元节”，即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。   习俗   由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。   演变   我国古代历法和月相有密切的关系，正月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子。三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。
寒食节
时间：清明节前一天   旧俗中的一个节日，在清明节前一天（一说清明前两天）。   来源   春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉了介子推。介子推于是携老母隐居绵山[今山西省介休市东南]。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
清明节
时间：公历四月四－六日 （农历二十四节气中的“清明”那一天）   释义   清明节是我国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。   习俗   按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。   清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。   清明节的由来与传说：   我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。   清明节诗词   《途中寒食》（唐）宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。   《寒食》（唐）韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。   《闾门即事》（唐）张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。   《清明》（宋）王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。   《苏堤清明即事》（宋）吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。   《寒食上冢》（宋）杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。   《郊行即事》（宋）程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。   《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？   《清江引 清明日出游》（明）王磐 问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
端午节
时间：农历五月初五   英语：Dragon Boat Festival   释义   农历五月初五日为“端午节”，是我国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。   来源   据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。   传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。   习俗      悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。   挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。   赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。   吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。   饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。   游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。   佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。   相关诗词   五月五日 （梅尧臣）   屈氏已沉死，楚人哀不容。   何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。   未泯生前恨，而追没后踪。   沅湘碧潭水，应自照千峰。   和端午 （张耒）   竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。   国亡身殒今何有，只留离骚在世间。   已酉端午 （贝琼）   风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。   海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。   午日观竞渡 （边贡）   共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。   云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。   屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。   江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。   午日处州禁竞渡 （汤显祖）   独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。   情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。   五日·选一（陈子龙）   吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。   拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。   珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。   拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。   五丝 （唐·褚朝阳）   越人传楚俗，截竹竞萦丝。   水底深休也，日中还贺之。   章施文胜质，列匹美于姬。   锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。   但夸端午节，谁荐屈原祠。   把酒时伸奠，汨罗空远而。   端午日赐衣 （唐·杜甫）   宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。   自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。   端午 （唐·李隆基）   端午临中夏，时清日复长。   盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。   事古人留迹，年深缕积长。   当轩知槿茂，向水觉芦香。   亿兆同归寿，群公共保昌。   忠贞如不替，贻厥后昆芳。   竞渡诗 （唐·卢肇）   石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。   鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。   冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。   向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。   乙卯重五诗 陆游（南宋）   重五山村好，榴花忽已繁。   粽包分两髻，艾束著危冠。   旧俗方储药，羸躯亦点丹。   日斜吾事毕，一笑向杯盘。   七律 端午 (老舍)   端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；   相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；   有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；   当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。   浣溪沙（宋·苏轼）   轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。   流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，   小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。   菩萨蛮 （宋·陈与义）   包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。   渔家傲（宋·欧阳修）   五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。   端午 （文秀）   节分端午自谁言？万古传闻为屈原。   堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七夕节
时间：农历七月初七   来源   阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。   习俗   妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，现在受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节，男女双方会互赠礼物，或外出约会。
重阳节
释义   重阳节，也叫双九节，古代以九为阳，六为阴，双九就是重阳，固称重阳节。   演变   阴历的九月九日，是我国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。   习俗   每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。具体习俗如下所列：   ①、登高   在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。   ②、吃重阳糕   据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。   ③、赏菊并饮菊花酒   重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。   ④、插茱萸和簪菊花   重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。   ⑤、喝重阳酒   “重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于重阳节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。   “重阳酒”即“菊花酒”。每年重阳节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料！   注：历史上也有农历七月十三为敬老节的说法。但于1989年时修改.   时间：农历九月九日。
中元节
时间：农历七月十五   来源   正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；   七月十五汉族称中元节，祭祀先人；   十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。   汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，旧历七月十五日为中元节，与正月十五日的上元节和十月十五日的下元节同为古老传统节日。   习俗   中元节是道教节日。道教认为，"三元"是"三官"的别称。上元节又称"上元天官节"，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称"中元地官节"，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称"下元水官节"，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云："天官赐福，地官赦罪，水官解厄"，"一切众生皆是天、地、水官统摄"。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷"风调雨顺、国泰民安"照例举办"祈福吉祥道场"。   佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会，也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行，晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，有条件的，如广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等都举办规模不同的盂兰盆会和中元法会。民国以来，北海公园、中山公园音乐堂等处历年此时都有"追悼阵亡将士法会"。用番（喇嘛）、道（道士）、禅（和尚）三台经，供着一个"海陆空军阵亡将士"的牌位，进行公祭。   中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱"应景戏"等活动。
中秋节
时间：农历八月十五   英文：the mid-autumn festival   来源   （阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。   习俗   中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品到庭院赏月。   相关诗词   [唐]杜甫《八月十五夜月》   满月飞明镜，归心折大刀。   转蓬行地远，攀桂仰天高。   水路疑霜雪，林栖见羽毛。   此时瞻白兔，直欲数秋毫。   [唐]刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》   尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。   凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。   碧虚无云风不起，山上长松山下水。   群动悠然一顾中，天高地平千万里。   少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。   云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。   金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。   绝景良时难再并，他年此日应惆怅。   [唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》   昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。   今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。   西北望乡何处是，东南见月几回圆。   昨风一吹无人会，今夜清光似往年。   [唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》   玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。   至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。   [宋]苏轼《中秋见月和子由》   明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。   一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。   谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。   遂令冷看世间人，照我湛然心不起。   西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。   今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。   何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。   曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。   青荧灭没转山前，浪 风回岂复坚。   明月易低人易散，归来呼酒更重看。   堂前月色愈清好，咽咽寒 鸣露草。   卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。   南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。   明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。   [宋]米芾《中秋登楼望月》      目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。   天上若无修月户，桂枝撑损向西轮
腊八节
时间：农历腊月初八   来源   古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。   习俗   喝腊八粥

3. 中国古代流传下来的传统节日有哪些

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：
　　1、正月初一
春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
　　2、正月初五
路神生日
　　3、正月十五日
上元节(元宵节)
　　4、二月初二
春龙节
又叫龙抬头
青龙节
　　5、二月十五
花朝节
　　6、清明节的前一天
寒食节
　　7、三月初三
上巳节
传说中王母娘娘开蟠桃会
　　8、春分后十五日
清明节（现定阳历四月五日）
　　9、四月初八日
佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.
　　10、五月初五
端午节
　　11、夏至节
　　12、六月六
晒伏节“六月六，晒红绿。”
“姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。
　　13、七月七日，
习称七夕、七月七、乞巧节
　　14、七月十五日
中元节，又称鬼节，盂兰盆节。
　　15、七月三十
地藏节
　　16、八月十五日
中秋节
　　17、九月九日
重阳节
　　18、十月初一
十月朝，又称祭祖节
　　19、十月十五日
下元节
　　20、十一月二十二日
冬至
　　21、十二月八日
腊八节
　　22、腊月二十三日
祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节
　　23、腊月的最后一天
年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十
　　还有几位圣贤的诞辰日：
　　关帝诞：六月廿四
　　至圣先师孔子诞：八月二十七
　　苍颉至圣先师诞
：三月廿八
　　鲁班公诞：六月十三日（五月初七）
　　伏羲诞辰：五月十三日(传说中龙的生日)
　　炎帝神农诞：四月二十六日
　　黄帝诞辰：二月初二
　　诸葛孔明诞辰：七月二十三日
　　孟子诞辰：四月初二
　　岳飞诞辰：二月十五
　　老子诞辰：二月十五日
　　释迦佛陀诞辰：四月初八
　　屈原诞辰：正月二十一
　　六祖慧能诞辰：二月初八
　　附1：
　　腊月二十三/二十四
祭灶
　　腊月二十七/二十八
洗浴
　　腊月二十九
小除夕
　　正月初二
祭财神
　　正月初三
烧门神纸/谷子生日/小年朝
　　正月初五俗称破五
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破
　　正月初七
人日/摊煎饼/吃七宝羹
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”
　　正月初八
谷日/顺星
众星下界之日
也称“祭星”、“接星”
　　正月初十
石头生日
“石不动”“十不动”
老鼠嫁女
　　附2：其它节日：
　　“半年节”
有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!
　　观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!
　　每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!
　　七月初一日，俗称开息门
　　填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日

4. 中国古代传统节日有哪些？

元月初一 春节 传统名称为新年、大年，但口头上多称过年；古时春节曾专指节气中的立春，农历新年则称为「元旦」，意即一年的头一天。 

元月初五 路神生日 “路头神”是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。 

元月十五 元宵节(上元节、元夕或灯节) 

二月初二 春龙节 (龙抬头) 民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。 

二月十五日 花朝节 传说是"百花的生日". 

三月三 上巳节 俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。 

四月四日 寒食节 传说，这个节日，是纪念春秋的介之推的。 

四月五日 清明节 原为夏历二十四节气之一。据传始於古代帝王将相「墓祭」之礼，后来民间亦相仿效，於此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗. 

五月初五 端午节 又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节。一般大众所接受的说法是：传说端午节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。 

六月初六 

天贶(赐赠的意思)节 天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节. 

翻经节 这天还是佛教的一个节日:传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。 

姑姑节 “六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。 

六月二十四日 彝族火把节；苗族在这一天祭“土地”神;农历六月二十五日为白族火把节。 

七月初七 七夕节 传说牛郎和织女因喜鹊搭桥,每年此日相会,也是中国的女儿节,又名乞巧节或七巧节. 

七月十五日 盂兰盆节、中元节、鬼节 俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。 

七月三十 地藏节 佛教节日:地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。 

八月十五 中秋节 按照中国的农历，农历八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这一天月亮满圆，象徵团圆，又称为团圆节。 

九月初九 重阳节 原是登高远望,遍插茱萸的一个节日,不知为什么现在演变为了老年节. 

十月初一 祭祖节 谓之“十月朝”.十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。 

农历十一月间 阔时节 僳僳族节日，相当于汉族春节，是盛大的传统节日. 

腊月初八 腊八节 因相传这一天是释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子，故又被称为「佛成道节」。 

腊月二十三 祭灶节 又称“小年”.据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。 

腊月三十 除夕夜

5. “古代”流传下来的传统节日有哪些？

春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
2、正月初五
路神生日
3、正月十五日
上元节(元宵节)
4、二月初二
春龙节
又叫龙抬头
青龙节
5、二月十五
花朝节
6、清明节的前一天
寒食节
7、三月初三
上巳节
传说中王母娘娘开蟠桃会
8、春分后十五日
清明节（现定阳历四月五日）
9、四月初八日
佛诞日，又有牛节之称过了这天牛就要下地了.
10、五月初五
端午节
11、夏至节
12、六月六
晒伏节“六月六，晒红绿。”
“姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节。
13、七月七日，
习称七夕、七月七、乞巧节
14、七月十五日
中元节，又称鬼节，盂兰盆节。
15、七月三十
地藏节
16、八月十五日
中秋节
17、九月九日
重阳节
18、十月初一
十月朝，又称祭祖节
19、十月十五日
下元节
20、十一月二十二日
冬至
21、十二月八日
腊八节
22、腊月二十三日
祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节
23、腊月的最后一天
年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十
还有几位圣贤的诞辰日：
关帝诞：六月廿四
至圣先师孔子诞：八月二十七
苍颉至圣先师诞
：三月廿八
鲁班公诞：六月十三日（五月初七）
伏羲诞辰：五月十三日(传说中龙的生日)
炎帝神农诞：四月二十六日
黄帝诞辰：二月初二
诸葛孔明诞辰：七月二十三日
孟子诞辰：四月初二
岳飞诞辰：二月十五
老子诞辰：二月十五日
释迦佛陀诞辰：四月初八
屈原诞辰：正月二十一
六祖慧能诞辰：二月初八
附1：
腊月二十三/二十四
祭灶
腊月二十七/二十八
洗浴
腊月二十九
小除夕
正月初二
祭财神
正月初三
烧门神纸/谷子生日/小年朝
正月初五俗称破五
民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破
正月初七
人日/摊煎饼/吃七宝羹
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”
正月初八
谷日/顺星
众星下界之日
也称“祭星”、“接星”
正月初十
石头生日
“石不动”“十不动”
老鼠嫁女
附2：其它节日：
“半年节”
有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说!
观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望!
每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!
七月初一日，俗称开息门
填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日
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6. 中国古代传统节日有哪些？

中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
中华民族的古老传统节日，涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵。
从远古先民时期发展而来的中华传统节日，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。
中国的传统节日主要有春节（农历正月初一）；元宵节（农历正月十五）；龙抬头、社日节（农历二月初二）；上巳节（农历三月初三） ；寒食节（冬至后的105或106天）；清明节（公历4月5日前后）；端午节（农历五月初五）；七夕节（农历七月初七）；中元节（农历七月十五）；中秋节（农历八月十五）；重阳节（农历九月初九）；下元节（农历十月十五）；冬至节（公历12月21~23日）；除夕（农历十二月廿九或三十） 等。 
另外，二十四节气当中，也有个别既是自然节气点也是传统节日，如：清明、冬至等，这些节日兼具自然与人文两大内涵，它们既是自然节气点，也是传统节日。

7. 中国的传统节日是怎样产生的

　　中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。将通过节日文化产生、沿革和发展来展示中华民族的社会生活的一个侧面。
　　春节起源
　　人们迎接春天，最早是在冬至。原始人的天文知识比我们要丰富，根据日晷，冬至黑夜最长，白天最短，便把它当作一岁的分界线。甲骨文中也有“出入日，岁三牛”的记载。意即在进入冬至和离开冬至的临界之点，要杀三头牛作为祭祀。湘西苗族的“椎牛祭”还保留着这一远古的仪式。甲骨文中的“岁”字，右边是一个牛头，左边是矛，上、下即标记着牛的心脏部位。原始人认为，牛是有神性的动物，而神性依托在血液里。在“出入日”即冬至的临界点，就要慢慢地椎牛，让具有神性的血慢慢地流入大地，这样，这一年粮食就能获得丰收
　　元宵节 起源
　　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉时期就有了。据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，（太一：主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。
　　清明节起源
　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
　　端午节起源
　　端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
　　七夕节起源
　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
　　中秋节起源
　　关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜中秋节粥饮食。”说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
　　重阳节起源
　　重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。
　　腊八节起源
　　自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。

8. “古代”流传下来的传统节日有哪些？

除了外国节日和国庆节、光棍节这类新节日，其他的都是古代流传下来的。
比如元旦、春节、元宵、盂兰盆、清明、端午、中秋、重阳、乞巧、腊八、除夕等等都是“古代”流传下来的传统节日。